夏桀商纣(西周三代的兴亡有什么相似之处)
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2023-11-28
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1. 夏桀商纣,西周三代的兴亡有什么相似之处?
1,天子无道。夏桀、商纣是历史上有名的暴君,而周幽王是有名的昏君
2,诸侯强大。夏桀被强大的商灭掉,纣王被周灭掉,周幽王被申侯攻伐。
3,女宠。夏桀宠信妹喜,商纣王宠信妲己,周幽王宠信褒姒。
2. 桀纣之失天下?
原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”
译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。
人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以,替深水赶来鱼的是水獭;替树丛赶来鸟雀的,是鹞鹰;替汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下,也不可能了。
现在想称王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存,好就终身得不到。如果不立志在仁上,必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说:‘那怎能把事办好,只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。
3. 古代历史中当女人拥有最高权位时?
关于这个问题,鲁迅先生说的最好:“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保魏,也不相信旦己亡殷,西施亡吴,杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为,在男权社会里,女性是绝不会有这么大的力量,兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人”。
接下来我们仔细分析。
首先,一个国家的衰败与灭亡是系统性的问题,而不是单方面因素导致的,尤其是在男性当政的封建社会,女人能够登上政治舞台并且左右国家大事,最终导致灭国的情况,是少之又少的。多数时候是男性当政灭国,把王朝的灭亡归结于一个女人,这是不科学的,也是站不住脚的。与其说女人当权导致灭国,还不如说君王品德败坏,迷恋美色,此时无人可用,女人才会上台接这个烂摊子。 虽然最终的结果还是灭亡,但是在史官笔下,女性变成了替罪羊;在文学家眼中,红颜成为祸水。
吕后
金庸先生在《鹿鼎记》中借韦小宝之口驳斥了这种看法:”不对,不对!‘红颜祸水’这句话,我倒也曾听说书先生说过,什么妲己,什么杨贵妃,说这些美女害了国家。其实呢,天下倘若没这些糟男人、糟皇帝,美女再美,也害不了国家。大家说平西王为了陈圆圆,这才投降清朝,依我瞧哪,要是吴三桂当真忠于明朝,便有十八个陈圆圆,他奶奶的吴三桂也不会投降大清啊!”
其次,确实有一些女性能够成功登上权力巅峰,对国家产生了巨大的影响。我们举几个最典型的例子,西汉吕后,西晋贾南风,唐朝武则天(杨贵妃没那么大权力,她的地位来自于唐玄宗),清朝慈禧。女性灭国的问题,从根源上来说是皇后背后的外戚专政导致灭国。宦官和外戚轮流专政,这是中国历史的一个大规律。 吕后无皇帝之名,但却有着皇帝之实,当时的吕氏族人横行霸道,但她死后吕家势力最终被周勃陈平铲除。西晋贾南风号称“黑皮悍后”,引发了“八王之乱”,但她也死于赵王之手。唐朝武则天夺取皇位,其后武氏族人充当要职,风光无限,最终也还是不得已,将皇位归于李氏。
武则天
只有慈禧才导致了亡国。关于慈禧这个人,谋略有余而知识不足,不懂世界潮流,只知道一味统御大臣,推行专制,但这是统治者的通病,并非女人专有。当时的清朝病入膏肓,站在满清统治者的角度,慈禧为清朝续命接近半个世纪;但是站在中国历史的角度,她的专制统治阻碍了历史前进。她的所作所为与历代男性统治者无本质区别,谁也不敢保证换其他人就能力挽狂澜。你可以攻击慈禧卖国,但对其女性的身份进行攻击,是没有说服力的。
慈禧
此外,我们可以从逻辑学的角度来分析这种看法,如果“红颜祸水”这种是正确的,那么便是承认了女性对于政治有着巨大的消极作用,与消极作用相对的便是积极作用,但是我们很少见到历史著作中描写女性的突出贡献。难道五千年的历史长河中,女性都是坏人吗?她们一点贡献都没有吗?答案是否定的,她们也有贡献,但是被封建统治者有意识的抹杀了,所以女性出现在史书中,多数时候是一个不光辉的替罪羊角色。由此可知,红颜祸水是站不住脚的,这是一种极其无耻的的说法。
花蕊夫人
最后我们用五代时期蜀国花蕊夫人的一首诗作为结束,这首诗是花蕊夫人面对宋太祖赵匡胤时写的。当时宋太祖批评她迷惑君王,导致蜀国灭亡,后者便用这首诗进行回击,讽刺了统 治者的虚伪无情。
君王城头竖降旗,
妾在深宫哪得知。
十四万人齐卸甲,
竟无一人是男儿。
很多时候,红颜就跟临时工一样,扮演着背锅侠的角色。
红颜祸水是一个王朝的悲哀,更是古代女子的悲哀。
欢迎关注我的头条号,最真实的历史人物,最有趣的独家观点。
4. 英雄杀夏桀和商纣哪个更适合入手?
英雄杀商纣更适合入手。
商纣的无道主技能,当商纣受到杀以外的伤害,可以进行判定,如果为红桃,则出牌的人得到伤害,通过判定商纣有一半的机会爱不到伤害。
另一个主技能是可以用黑桃手牌当作万箭齐发,这个技能会给场上英雄都带来伤害。
商纣可以判定杀以外的牌,如果给他加个国色有主印,用来判定杀,这样会大大增加自己的防守能力,与烽火结合能做到攻防兼备。
可见商纣武将强度很高,更容易入手。
5. 商纣王灭亡告诉我们什么道理?
夏王桀和商纣王都是我国历史上的暴君,由于他们施行暴政,失去了民心,最终被推翻。他们的结局告诉我们得民心者的天下,失民心者失天下的道理。
夏王桀、商王纣的结局是被人民推翻了,因为其残暴统治,所以从他们身上应该更多的是吸取教训.统治者应当爱惜民力,实行仁政;荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民抛弃。
6. 哪个残暴更甚?
其实他俩都挺残暴的!
夏桀夏朝最后一位君主,是我国历史上有名的暴君,在位52年。他文武双全,但荒淫无度,暴虐无道。
他在位时,各国诸侯已不来朝贺。夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,民不聊生,危机四伏。但夏桀不思进取,骄奢淫逸。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修很大可以航船, 醉而溺死的时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不已,史有"妺喜亡夏"的典故。
他重用奸臣,排挤贤臣。时大臣关龙逄几次劝谏夏桀,夏桀就是不听,最后下令将其杀死,夏桀日益失去人心,众叛亲离。晚年的他更加荒淫无度,命人建造一个大池,称为“夜宫”,带着一大群男女杂处在池内,一月不上朝。
后商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,先攻灭桀的党羽豕韦、顾国,击败昆吾国,然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东,一说山西运城西)。夏桀被汤追上俘获,放逐于南巢,夏朝覆亡,数年后死于南巢。
总评:夏桀在政治上倒行逆施,近小人,远君子,刚愎自用,听信谗言,统治集团内部矛盾重重,斗争激烈。正直清廉者或遭杀害,或离他而去。在位数十年,早已众叛亲离。
商纣商朝末代君主---帝辛,他天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得父皇帝乙欢心。继位后,重视扩张领土 ,发兵攻打东夷诸部落,把疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
公元前1046年的牧野之战中,周武王率领诸侯联军击败商军,帝辛见大势已去,深知自己难逃一死,便躲进鹿台(今河南鹤壁),将多年来搜刮的美玉宝器堆在身边,命人放火焚烧鹿台自焚而死,商朝灭亡。
毛主席评其:"把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了。他的俘虏政策做得不大好,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。"
早在帝乙时,商的国力就处于衰弱阶段。帝辛在位时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。他继续发起对东夷用兵,打退东夷向外拓展,把商朝势力扩展到江淮一带,可结果却出现许多叛乱国。帝辛对东南夷的用兵,并未保卫商朝的安全,反而加速商朝的灭亡。
但他也确实荒淫:据《晋语》记载:"殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。"商纣极为宠爱妲己,纵情声色犬马。
喜好享乐:据说库里的钱堆得满满的,粮仓的粮食装得满满的;他还多方搜集狗马和新奇玩物,填满宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量野兽飞鸟放置在里面。此外,他对鬼神傲慢不敬,招来大批戏乐,聚集在沙丘。
暴虐:他设置一种叫做炮烙的酷刑,让人在涂满油的铜柱上爬行,下面点燃炭火,爬不动了就掉在炭火里。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。纣就把西伯囚禁在羑(yǒu)里。纣任用费仲管理国家政事。纣又任用恶来,恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此越发疏远。
自毁长城:比干劝谏,商纣于是剖开比干胸膛,挖出其心来观看;箕子见此情形很害怕,就假装疯癫去给人家当奴隶,纣知道后将箕子囚禁起来。
司马迁的《史记》曰:"帝辛资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。";"夏桀、殷受手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。";"帝辛湛湎,诸侯不享。"
暴君不等于昏君,但有时却比昏君更为可怕!7. 桀骜不羁的同音字?
桀骜不羁 [font class=red]桀骜不羁[/font]。(jie ao bu ji) 桀 jié (1) ㄐㄧㄝˊ (2) 凶暴:~鹜不驯。~黠。 (3) 古同“杰”,杰出的人。 (4) 古同“揭”,举起。 (5) 中国夏朝末代君主,相传是暴君:~纣。~犬吠尧。 (6) 郑码:RSMF,U:6840,GBK:E8EE (7) 笔画数:10,部首:木,笔顺编号:3541521234 详细注解 桀 jié 〔名〕 (1) 鸡栖的木桩 [wood pile on which chickens perch] 鸡栖于桀。——《诗·王风·君子于役》 (2) 小木桩 [small wood pile] 城希裾门而直桀。——《墨子》 (3) 通“杰”。杰出的人才 [find;outstanding person] 选士厉兵,简练桀俊。——《礼记·月令》 (4) 又如:桀俊(才能出众的人);桀士(杰出的人) (5) 夏朝末代君主,相传是个暴君 [Jie, the name of the last ruler of the Xia Dynasty]。如:桀纣(夏桀和商纣,历史上有名的两个暴君) 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 桀 jié 〔形〕 (1) 通“杰”。特出,高出 [tall;high] 邦之桀兮。——《诗·卫风·伯兮》 初之列士桀大夫,慎言知行。——《墨子·非命中》 与其桀相而谋。——《墨子·耕柱》 此小人之桀雄也,不可不诛也。——《荀子·宥坐》 人主贤则豪桀归之。——《吕氏春秋·功名》 杰然特起。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 气杰旺。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 又如:桀异(特出优异);桀立(耸立);桀出(突然出,高出);桀木(高大的树) (3) 凶悍,横暴 [fierce and brutal]。如:桀虏(凶暴的贱寇);桀逆(凶狠暴逆);桀傲(凶暴骄横);桀黠(凶悍狡猾);桀横(凶暴蛮横) 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- 桀骜 jié’ào [tameless] 凶暴倔强 桀骜不恭 桀犬吠尧 jiéquǎn-fèiyáo [The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master] 《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧”,后以“桀犬吠尧”比喻走狗一心为它的主子效劳,也比喻各为其主 桀纣 Jié-Zhòu [tyrant;two typical tyrapits in ancient China,Jie and Zhou] 桀和纣,相传都是暴君,后泛指暴君
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1. 夏桀商纣,西周三代的兴亡有什么相似之处?
1,天子无道。夏桀、商纣是历史上有名的暴君,而周幽王是有名的昏君
2,诸侯强大。夏桀被强大的商灭掉,纣王被周灭掉,周幽王被申侯攻伐。
3,女宠。夏桀宠信妹喜,商纣王宠信妲己,周幽王宠信褒姒。
2. 桀纣之失天下?
原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”
译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。
人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以,替深水赶来鱼的是水獭;替树丛赶来鸟雀的,是鹞鹰;替汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下,也不可能了。
现在想称王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存,好就终身得不到。如果不立志在仁上,必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说:‘那怎能把事办好,只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。
3. 古代历史中当女人拥有最高权位时?
关于这个问题,鲁迅先生说的最好:“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保魏,也不相信旦己亡殷,西施亡吴,杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为,在男权社会里,女性是绝不会有这么大的力量,兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人”。
接下来我们仔细分析。
首先,一个国家的衰败与灭亡是系统性的问题,而不是单方面因素导致的,尤其是在男性当政的封建社会,女人能够登上政治舞台并且左右国家大事,最终导致灭国的情况,是少之又少的。多数时候是男性当政灭国,把王朝的灭亡归结于一个女人,这是不科学的,也是站不住脚的。与其说女人当权导致灭国,还不如说君王品德败坏,迷恋美色,此时无人可用,女人才会上台接这个烂摊子。 虽然最终的结果还是灭亡,但是在史官笔下,女性变成了替罪羊;在文学家眼中,红颜成为祸水。
吕后
金庸先生在《鹿鼎记》中借韦小宝之口驳斥了这种看法:”不对,不对!‘红颜祸水’这句话,我倒也曾听说书先生说过,什么妲己,什么杨贵妃,说这些美女害了国家。其实呢,天下倘若没这些糟男人、糟皇帝,美女再美,也害不了国家。大家说平西王为了陈圆圆,这才投降清朝,依我瞧哪,要是吴三桂当真忠于明朝,便有十八个陈圆圆,他奶奶的吴三桂也不会投降大清啊!”
其次,确实有一些女性能够成功登上权力巅峰,对国家产生了巨大的影响。我们举几个最典型的例子,西汉吕后,西晋贾南风,唐朝武则天(杨贵妃没那么大权力,她的地位来自于唐玄宗),清朝慈禧。女性灭国的问题,从根源上来说是皇后背后的外戚专政导致灭国。宦官和外戚轮流专政,这是中国历史的一个大规律。 吕后无皇帝之名,但却有着皇帝之实,当时的吕氏族人横行霸道,但她死后吕家势力最终被周勃陈平铲除。西晋贾南风号称“黑皮悍后”,引发了“八王之乱”,但她也死于赵王之手。唐朝武则天夺取皇位,其后武氏族人充当要职,风光无限,最终也还是不得已,将皇位归于李氏。
武则天
只有慈禧才导致了亡国。关于慈禧这个人,谋略有余而知识不足,不懂世界潮流,只知道一味统御大臣,推行专制,但这是统治者的通病,并非女人专有。当时的清朝病入膏肓,站在满清统治者的角度,慈禧为清朝续命接近半个世纪;但是站在中国历史的角度,她的专制统治阻碍了历史前进。她的所作所为与历代男性统治者无本质区别,谁也不敢保证换其他人就能力挽狂澜。你可以攻击慈禧卖国,但对其女性的身份进行攻击,是没有说服力的。
慈禧
此外,我们可以从逻辑学的角度来分析这种看法,如果“红颜祸水”这种是正确的,那么便是承认了女性对于政治有着巨大的消极作用,与消极作用相对的便是积极作用,但是我们很少见到历史著作中描写女性的突出贡献。难道五千年的历史长河中,女性都是坏人吗?她们一点贡献都没有吗?答案是否定的,她们也有贡献,但是被封建统治者有意识的抹杀了,所以女性出现在史书中,多数时候是一个不光辉的替罪羊角色。由此可知,红颜祸水是站不住脚的,这是一种极其无耻的的说法。
花蕊夫人
最后我们用五代时期蜀国花蕊夫人的一首诗作为结束,这首诗是花蕊夫人面对宋太祖赵匡胤时写的。当时宋太祖批评她迷惑君王,导致蜀国灭亡,后者便用这首诗进行回击,讽刺了统 治者的虚伪无情。
君王城头竖降旗,
妾在深宫哪得知。
十四万人齐卸甲,
竟无一人是男儿。
很多时候,红颜就跟临时工一样,扮演着背锅侠的角色。
红颜祸水是一个王朝的悲哀,更是古代女子的悲哀。
欢迎关注我的头条号,最真实的历史人物,最有趣的独家观点。
4. 英雄杀夏桀和商纣哪个更适合入手?
英雄杀商纣更适合入手。
商纣的无道主技能,当商纣受到杀以外的伤害,可以进行判定,如果为红桃,则出牌的人得到伤害,通过判定商纣有一半的机会爱不到伤害。
另一个主技能是可以用黑桃手牌当作万箭齐发,这个技能会给场上英雄都带来伤害。
商纣可以判定杀以外的牌,如果给他加个国色有主印,用来判定杀,这样会大大增加自己的防守能力,与烽火结合能做到攻防兼备。
可见商纣武将强度很高,更容易入手。
5. 商纣王灭亡告诉我们什么道理?
夏王桀和商纣王都是我国历史上的暴君,由于他们施行暴政,失去了民心,最终被推翻。他们的结局告诉我们得民心者的天下,失民心者失天下的道理。
夏王桀、商王纣的结局是被人民推翻了,因为其残暴统治,所以从他们身上应该更多的是吸取教训.统治者应当爱惜民力,实行仁政;荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民抛弃。
6. 哪个残暴更甚?
其实他俩都挺残暴的!
夏桀夏朝最后一位君主,是我国历史上有名的暴君,在位52年。他文武双全,但荒淫无度,暴虐无道。
他在位时,各国诸侯已不来朝贺。夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,民不聊生,危机四伏。但夏桀不思进取,骄奢淫逸。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修很大可以航船, 醉而溺死的时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不已,史有"妺喜亡夏"的典故。
他重用奸臣,排挤贤臣。时大臣关龙逄几次劝谏夏桀,夏桀就是不听,最后下令将其杀死,夏桀日益失去人心,众叛亲离。晚年的他更加荒淫无度,命人建造一个大池,称为“夜宫”,带着一大群男女杂处在池内,一月不上朝。
后商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,先攻灭桀的党羽豕韦、顾国,击败昆吾国,然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东,一说山西运城西)。夏桀被汤追上俘获,放逐于南巢,夏朝覆亡,数年后死于南巢。
总评:夏桀在政治上倒行逆施,近小人,远君子,刚愎自用,听信谗言,统治集团内部矛盾重重,斗争激烈。正直清廉者或遭杀害,或离他而去。在位数十年,早已众叛亲离。
商纣商朝末代君主---帝辛,他天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得父皇帝乙欢心。继位后,重视扩张领土 ,发兵攻打东夷诸部落,把疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
公元前1046年的牧野之战中,周武王率领诸侯联军击败商军,帝辛见大势已去,深知自己难逃一死,便躲进鹿台(今河南鹤壁),将多年来搜刮的美玉宝器堆在身边,命人放火焚烧鹿台自焚而死,商朝灭亡。
毛主席评其:"把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了。他的俘虏政策做得不大好,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。"
早在帝乙时,商的国力就处于衰弱阶段。帝辛在位时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。他继续发起对东夷用兵,打退东夷向外拓展,把商朝势力扩展到江淮一带,可结果却出现许多叛乱国。帝辛对东南夷的用兵,并未保卫商朝的安全,反而加速商朝的灭亡。
但他也确实荒淫:据《晋语》记载:"殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。"商纣极为宠爱妲己,纵情声色犬马。
喜好享乐:据说库里的钱堆得满满的,粮仓的粮食装得满满的;他还多方搜集狗马和新奇玩物,填满宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量野兽飞鸟放置在里面。此外,他对鬼神傲慢不敬,招来大批戏乐,聚集在沙丘。
暴虐:他设置一种叫做炮烙的酷刑,让人在涂满油的铜柱上爬行,下面点燃炭火,爬不动了就掉在炭火里。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。纣就把西伯囚禁在羑(yǒu)里。纣任用费仲管理国家政事。纣又任用恶来,恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此越发疏远。
自毁长城:比干劝谏,商纣于是剖开比干胸膛,挖出其心来观看;箕子见此情形很害怕,就假装疯癫去给人家当奴隶,纣知道后将箕子囚禁起来。
司马迁的《史记》曰:"帝辛资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。";"夏桀、殷受手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。";"帝辛湛湎,诸侯不享。"
暴君不等于昏君,但有时却比昏君更为可怕!7. 桀骜不羁的同音字?
桀骜不羁 [font class=red]桀骜不羁[/font]。(jie ao bu ji) 桀 jié (1) ㄐㄧㄝˊ (2) 凶暴:~鹜不驯。~黠。 (3) 古同“杰”,杰出的人。 (4) 古同“揭”,举起。 (5) 中国夏朝末代君主,相传是暴君:~纣。~犬吠尧。 (6) 郑码:RSMF,U:6840,GBK:E8EE (7) 笔画数:10,部首:木,笔顺编号:3541521234 详细注解 桀 jié 〔名〕 (1) 鸡栖的木桩 [wood pile on which chickens perch] 鸡栖于桀。——《诗·王风·君子于役》 (2) 小木桩 [small wood pile] 城希裾门而直桀。——《墨子》 (3) 通“杰”。杰出的人才 [find;outstanding person] 选士厉兵,简练桀俊。——《礼记·月令》 (4) 又如:桀俊(才能出众的人);桀士(杰出的人) (5) 夏朝末代君主,相传是个暴君 [Jie, the name of the last ruler of the Xia Dynasty]。如:桀纣(夏桀和商纣,历史上有名的两个暴君) 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 桀 jié 〔形〕 (1) 通“杰”。特出,高出 [tall;high] 邦之桀兮。——《诗·卫风·伯兮》 初之列士桀大夫,慎言知行。——《墨子·非命中》 与其桀相而谋。——《墨子·耕柱》 此小人之桀雄也,不可不诛也。——《荀子·宥坐》 人主贤则豪桀归之。——《吕氏春秋·功名》 杰然特起。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 气杰旺。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 又如:桀异(特出优异);桀立(耸立);桀出(突然出,高出);桀木(高大的树) (3) 凶悍,横暴 [fierce and brutal]。如:桀虏(凶暴的贱寇);桀逆(凶狠暴逆);桀傲(凶暴骄横);桀黠(凶悍狡猾);桀横(凶暴蛮横) 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- 桀骜 jié’ào [tameless] 凶暴倔强 桀骜不恭 桀犬吠尧 jiéquǎn-fèiyáo [The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master] 《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧”,后以“桀犬吠尧”比喻走狗一心为它的主子效劳,也比喻各为其主 桀纣 Jié-Zhòu [tyrant;two typical tyrapits in ancient China,Jie and Zhou] 桀和纣,相传都是暴君,后泛指暴君
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